Amaitutzat

“benetan mila esker… bake elkarte hauetan lan egiten duzuenei esker euskal gizartea dago orain dagoen lekuan… bihotzez, eskerrik asko”

ETAko burukide ohiak esan dizkidan hitz hauekin nire azken 20 urtetako bizitzaren lehentasunetako bat amaitutzat ematen dut

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Bakeaz Blai: Programa Pedagógico con Víctimas Educadoras (Bakeaz Blai: Pegagogic Program with Victims as Educators)

Este programa pedagógico es una experiencia piloto realizada con un grupo de personas jóvenes del País Vasco que contó con la participación de víctimas educadoras. Ha tenido como pretensión generar espacios de acogida y empatía e incorporar herramientas para la mejora de la convivencia cotidiana, sobre los pilares de la educación para la paz y los derechos humanos.
Este programa se ha desarrollado en el marco de un entorno pedagógico protector y alejado de los focos de la confrontación partidaria.Bakeaz blai ha aprovechado el recurso pedagógico que supone el potencial constructor de paz de las víctimas educadoras, así como la transformación del dolor de una pérdida en la búsqueda y compromiso con la justicia social. Por otro lado, esta experiencia ha posibilitado hablar de la violencia en nuestra tierra y sus consecuencias. En definitiva, ha tocado la herida para ayudar a cerrarla.
English Abstract: This pedagogic programme is a pilot experiment performed with a group of young people who counted on the collaboration of educator-victims. The goal was to create welcoming spaces full of empathy and also to incorporate tools to improve daily coexistence; all settled on the pillars of education for peace and human rights. This programme has been developed in the framework of a protective pedagogic environment and far from the confrontation of the political parties.

Bakeaz blai took advantage of the pedagogic resource that means the peace building potential of educator-victims as well as the transformation of the pain of a loss in the search and compromise with social justice. On the other side, this experience made possible to talk about violence and its consequences in our land. In conclusion, it touched the wound to help healing it.

Note: Downloadable document is in Spanish. http://ssrn.com/abstract=2368140

Number of Pages in PDF File: 25

Keywords: Educator-victims, politically motivated violence, terrorism, human rights, education, Víctimas educadoras, violencia de motivación política, terrorismo, derechos humanos, educación

Accepted Paper Series


Ruiz, Gorka and Salazar, Rocío, Bakeaz Blai: Programa Pedagógico con Víctimas Educadoras (Bakeaz Blai: Pegagogic Program with Victims as Educators) (December 16, 2013).

Oñati Socio-Legal Series, Vol. 4, No. 3, 2014. Available at SSRN: http://ssrn.com/abstract=2368140

 

POLIFONÍA ABIERTA. Voces que incorporan a la sociedad civil en la búsqueda de la paz

En homenaje a Ricardo Calle y al trabajado desarrollado por Ahimsa Lan Taldea, departamento de educación y noviolencia de la Fundación EDE, 1983 – 2006.


Nos sentimos felices de poderos presentar hoy POLIFONÍA ABIERTA. Voces que incorporan a la sociedad civil en la búsqueda de la paz. Se trata de una publicación fruto del trabajo y la generosidad de muchas personas. El proceso empezó allá por el 2006 como un sueño, de quienes creamos y somos parte de Iniciativas de Cooperación y Desarrollo, al que se han ido sumando voces y manos que han hecho posible el proceso y el proyecto que se plasman en esta publicación.

Las participantes son personas y organizaciones con experiencias de base que es fundamental visibilizar. Su historia y su reflexión sobre la misma son referente real y práctico, pues muestran diferentes claves para la construcción de paz, la (re)construcción de los tejidos sociales y para que la sociedad civil sea protagonista activa. Son voces generosas que trascienden el pudor de hablar de lo propio unas con otras, para aprender y para regalar su diversidad.

POLIFONÍA ABIERTA tiene varias partes y su lectura puede ser a medida de quien se acerque, escogiendo entre la heterogeneidad de su contenido lo que más pueda interesar, resonar, responder a lo que busca: el capítulo de las cuatro sistematizaciones, en las que sus protagonistas narran con profundidad e intimidad su recorrido y reflexión desde la experiencia privada a lo público; la crónica de Partekatuz como un encuentro de personas con ganas de conocerse, escucharse y aprender; o la Opera Aperta en la que las voces se suceden en diálogo, al alcance de quien quiera seguir dándoles vida.

Lo que se recoge en POLIFONÍA ABIERTA pasó, es un documento histórico. Os animamos a su lectura en presente y en futuro. Así, este proceso lejos de cerrarse en sí mismo, nace para seguir vivo.

Para encontrarnos y poderlo compartir en persona hemos organizado la presentación pública de POLIFONÍA ABIERTA para el día 24 de junio,martes, en la Ganbara del Centro Cívico de La Bolsa, de 19.00 a 21.00 h. Más adelante os comentaremos el programa concreto.

Podéis descargaros en el siguiente enlace el documento POLIFONIA ABIERTA Voces que incorporan a la sociedad civil en la búsqueda de la paz.

Nos encantará que lo leáis, que lo difundáis, que lo utilicéis en todo en parte… que nos contéis qué os parece, sugerencias, propuestas…

Os esperamos el 24 de junio.

Un gran abrazo y salud.

Vencedoras y vencidas

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Miembros de Gesto por la Paz reclaman en 1996 en la playa de Zarautz, custodiados por la Ertzaintza ante la amenaza de una concentración contraprogramada por grupos abertzales, la liberación del funcionario de prisiones secuestrado por ETA José Antonio Ortega Lara. Foto: Luis Alberto García (El País)

Al contemplar esta imagen, son varios los retos que se plantean necesarios superar para reconstruir el tejido social y la convivencia en el País Vasco.

Un país en el que hemos sido capaces de vivir de manera cotidiana con la escena en la que unas personas reclamaban la libertad de un secuestrado y se veían enfrentadas a otras personas que reclamaban la libertad de Euskal Herria. Y en medio, la Ertzaintza, la policía autonómica garantizando la libertad de expresión y manifestación. Una imagen que simboliza la esquizofrenia en estado puro.

Un año antes, en mayo de 1995, la Ertzaintza cargaba brutalmente contra los familiares de Lasa y Zabala cuando intentaban hacerse cargo de los féretros de los dos jóvenes asesinados hacía 12 años por los GAL. Otra imagen dolorosa y dantesca.

Para poder dar lugar a estas realidades vividas, necesitamos que algunas ideas resulten vencedoras y otras vencidas.

A razón del conflicto político e identitario, que continúa hoy en las sociedades vasca y española, se ha matado, extorsionado, secuestrado, coaccionado, torturado… En nombre del pueblo vasco, del pueblo español y en nombre de la democracia. Estas razones y realidades explican lo sucedido pero no son argumento suficiente para justificar la existencia e inevitabilidad del uso de la violencia. Algunas personas y colectivos decidieron no utilizarla. Son el mejor ejemplo de que era posible hacerlo de otra manera.

No fueron tantas las personas que entendieron que la violencia era un sinsentido, que no tenía justificación posible. Menos aún las que se posicionaron públicamente frente a ella. Esta realidad fue minoritaria. De modo mayoritario nos dejamos llevar por la corriente del “algo habrá hecho”, “le va en el sueldo” o “si se ha metido ahí, que se atenga a las consecuencias”.

Otras decidimos situarnos en un lugar que considerábamos “neutral”, a medio camino entre las partes protagonistas principales de toda esta historia. Ahora muchos sentimos que nos equivocamos. Quisimos ser espectadores, probablemente para no ser atrapados por la violencia y sentirnos así, salvados. El miedo, la vergüenza y la culpa son algunos de los pilares que sustentaron aquella sinrazón. Fue un error y un horror. Fueron muchos los errores que cometimos y los horrores en los que participamos.

Ahora nos encontramos en otro momento, en un tiempo nuevo. Un tiempo de oportunidad y esperanza para construir un futuro, un presente, en el que le demos lugar a todo aquello. En estos años tenemos una ocasión de oro, para poder mirar juntos hacia atrás y reconocernos en nuestras propias historias de presencia y ausencia.

Necesitamos que resulten vencidas las actitudes que buscan justificar la violencia y el terror, la deshumanización y falta de empatía hacia el dolor ajeno. Necesitamos superar el silencio y la parálisis social que hemos aprendido a lo largo de estos años. Necesitamos desterrar la utilización partidaria del sufrimiento y el corporativismo sobre los derechos humanos.

Anhelamos que las ideas vencedoras sean la vida y la dignidad de las personas frente a cualquier lucha o reivindicación. Que ante la existencia de un conflicto político el uso de la violencia sea radicalmente descartado. Que las personas, organizaciones e instituciones de este país trabajemos por la garantía de derechos para todas las personas. Que garanticemos el reconocimiento social a las personas que han sufrido de manera más directa la violencia, las víctimas, y que miremos de frente los sufrimientos injustos y las vulneraciones producidas. Son senderos por los que debemos transitar para construir un futuro de convivencia sobre unas bases mínimas de dignidad, personal y social.

Un horizonte que se concreta en una sociedad conciliada y reconciliada con nuestro pasado reciente. Una sociedad capaz de reconocerse y responsabilizarse del dolor causado, de sentir el dolor de “los otros”. Una sociedad preparada y dispuesta a pedir perdón por los errores cometidos.

Y sí, necesitamos el perdón. Un perdón que nace de las entrañas de la persona, y su efecto transciende de la esfera de lo personal, proyectándose socialmente cual onda expansiva de humanidad. Lo necesitamos para cuidar nuestras heridas con la fuerza sanadora y reparadora de quien lo pide. Para sentir y compartir la liberación de quienes lo otorgan.

Evocando a Eduardo Galeano, tenemos el reto de construir una memoria social para que dentro de 20 o 30 años… “cuando miremos la cicatriz, y recordemos, no nos duela”.

Gorka Ruiz y Rocío Salazar, Bakeola (Centro para la mediación y regulación de conflictos de EDE taldea)


Paz en construcciónUn espacio de reflexión y debate sobre la necesidad de generar condiciones de paz en un mundo azotado por la violencia y la injusticia. El blog será coral, nutrido por colaboraciones de varias personas vinculadas a los centros de investigación, ONG y movimientos sociales por la paz de todo el Estado.

Hoy cierro una etapa

Dejo la presidencia del Foro de Asociaciones de Educación en DDHH y por la Paz de Euskadi tras 7 intensos años de trabajo en el seno de su Junta Directiva. Recuerdo aquellos intentos previos de conformación con Nelida Zaitegi y Susana Harillo, que gracias a su impulso y el de Jon Mirena Landa, cuajaron en marzo de 2007 con el nacimiento del Foro.Desde entonces hasta hoy han sido muchas relaciones, personas, proyectos, organizaciones, experiencias, emociones intensas, maduración, errores y aprendizajes.

Siento pena, alegría y gratitud. Pena por dejar algo que siento que forma parte de mí. Alegría por lo realizado y por la nueva etapa que se abre. Gratitud por lo vivido, aprendido y disfrutado.

Me siento agradecido especialmente a María Oianguren Idigoras, presidenta del Foro en la primera etapa, Jose Antonio Dorronsoro, que será presidente a partir de hoy y a Maider Martiarena compañera que representará a Bakeola en la nueva Junta Directiva.

Ultreia!

 

Día Escolar de la Noviolencia y la Paz #DENIP2014

Giltzarria. Campaña 30 de enero de 2014

El día 30 de enero se celebra el Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP). Este día se conmemora la muerte de líder pacifista de la India, Mahatma Gandhi.

En enero de 2013, Itinerario Muralístico de Vitoria-Gasteiz realizó un mural colaborativo en el puente de La Salve (Bilbao), en el que participaron diferentes personas y grupos reflejando la idea de la libertad de expresión, la necesidad de hablar y la apertura hacia el otro. Este mural se denominó GILTZA BAT.

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Bakeola, participó en este proyecto elaborando unas unidades didácticas para reflexionar previamente sobre la noviolencia y la paz y organizando actividades el mismo día 30 de enero. Además diseñó esta web-blog http://www.dianoviolencia.org/ que sirvió de soporte para difundir todas las acciones conjuntas.

En enero de 2014, queremos impulsar la Campaña 30E dando continuidad al trabajo realizado y recuperando la simbología de la llave que da nombre al mural. La llave simboliza un elemento de apertura, de movilización hacia otros escenarios.

La campaña 30E 2014GILTZARRIA, propone repensar y actuar con actitudes proactivas para ir abriendo “puertas” de diálogo y de entendimiento en la reconstrucción social vasca.

Entre las acciones previstas planeamos:

Actividades previas al 30 de enero:

Unidad didáctica: Una propuesta pedagógica compuesta por 3 actividades para reflexionar en torno a la noviolencia. Dirigida a centros educativos, asociaciones y familias.

Kutxa-giltza: Los municipios, centros educativos y asociaciones que quieran apoyar y poner en marcha la campaña 30E Giltzarria, recibirán información detallada sobre la misma y un contenedor para que la ciudadanía pueda depositar llaves en desuso. Todas las llaves recogidas, deberán hacerlas llegar antes del 30 de enero o bien personarse ese mismo día en el Puente de la La Salve de Bilbao de 18:30 a 19:30.

Actividades del 30 de enero:

Recorrido guiado por la paz: Se realizarán 2 recorridos previa inscripción por diferentes lugares emblemáticos de Bilbao relacionados con la paz y la noviolencia. Los recorridos finalizarán en el mural colaborativo “Giltza bat” situado en el puente de La Salve de Bilbao.

-#yotengolallavepara: Después del recorrido guiado de la tarde, se realizará una actividad con las personas que se acerquen a la plaza situada al lado del mural de La Salve de Bilbao entre las 18:30 y 19:30 horas.

Las personas que acudan en ese horario, podrán escribir en una pizarra una palabra o frase que exprese su compromiso para el entendimiento y la reconciliación. Además, colgaremos la llave en un espacio habilitado para ello.

¡Te esperamos!